Заключение ... греки прекратили царство наше;
но Бог дал землю их армянам,
которые в ней теперь царствуют.
Мхитар Айриванци Объединение Киликии явилось главным политическим итогом не только правления Рубена III, но и всего первого периода истории армянской Киликии. Род Рубинянов как бы выполнил свою историческую миссию. Следующим шагом было провозглашение независимого царства, которое было осуществлено уже после смерти Рубена III, в правление его брата Левона II (князь: 1187 – 1198 гг., царь: 1198 – 1219 гг.), после чего мужская линия Рубинянов пресекается. В результате столетней борьбы Рубиняны основали независимое государство, достигли царского титула, восстановили уничтоженное византийцами Армянское царство на византийской же земле, но волей судьбы основанное ими государство досталось в наследство их противникам Хетумянам.
Линия на создание независимого владения и опора прежде всего на собственные силы была изначальной особенностью политики Рубинянов и они не изменяли ей до конца. Именно потому, что Рубиняны представляли собой самостоятельную силу, они смогли вступать в удачные союзы с внешними силами, будучи выгодными союзниками. Идея восстановления армянского государства была сознательным стремлением для современников событий. При этом у Рубинянов открытость к внешним влияниям, универсализм, в отличие от Хетумянов, прекрасно уживались с политической борьбой против Византии. Армянское самосознание того периода, травмированное воспоминанием об уничтожении армянской государственности Византией, то есть с той стороны, откуда опасности никто не ждал, со стороны «стратегического союзника», великой державы христианского мира, успехам которой в борьбе с исламским миром не только радовались, но и принимали активное участие в них, — самосознание Рубинянов строилось на противостоянии с Византией, на отмежевании от бывшего союзника, на мотиве возмездия. И восстановление армянской государственности Рубинянами было воспринято армянским самосознанием как победа в этом противостоянии.
|
